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很難讀懂的毛澤東
點擊:  作者:云帆隨筆    來源:云帆隨筆  發布時間:2020-01-30 12:08:07

 

     對于大多數人來說,想要正確地理解毛澤東,是一件極其困難的事情。

一、視野和格局的門檻

在革命年代,毛澤東憑借杰出的軍事指揮才能,帶領中國人民創立了獨立自強的新中國。在那個血與火奔流的年代,任何決策上的失誤,都可能讓整個革命隊伍覆滅。在鮮血累積的教訓下,大家總結出了一個規律:凡是聽毛主席的就能取得勝利,不聽毛主席的就會招致失敗。

從鬼門關走過一遭的人會更加感到生命的可貴;在沒頂之災中浴血重生的隊伍,會更加珍惜英明的軍事指揮官。遵義會議上確立了毛澤東的核心地位,這其實是當時整個軍隊的訴求。那些熱血的軍人的要求很簡單:誰能打勝仗誰來帶隊伍。

從那時開始,毛澤東正式成為時代大舞臺上的重量級棋手。他所能指揮的軍隊,從幾萬人,到幾十萬人,再到幾百萬人;他所治理的土地,從貧窮的鄉鎮、縣城,逐步延伸到中心城市,到物產豐富的大省,再到版圖遼闊的中國。這位大棋手的段位,也在革命中不斷升級,視野更是擴展到了全球。

談到毛澤東的時候,很多人為他少年立志的雄心鼓舞;對他以少勝多的游擊戰津津樂道;為他三起三落的命運慨嘆。及至抗戰,就很少人知道,山東解放區到了45年的時候已經近乎解放,日軍只能龜縮在幾個中心大城市。從全國來看,共產黨的軍隊已經形成即將全面反攻的態勢。再到解放戰爭,則只見粟裕林彪這類戰區級戰神,再難感受到主席在戰區之上排兵布陣、此取彼舍的精妙之處。待到主席進京之前,發出我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設一個新世界這一振聾發聵的聲音時,幾乎沒有人能夠預料到,一個古今中外從未有過的人民共和國,從此崛起。再到主席抓住古巴導彈危機的機遇,擊敗印度,奪取了第三世界領袖地位后,以一套毛選撬動地球,在全世界范圍內掀起反抗帝國主義的獨立運動,一套組合拳打的美帝前來討饒時,即使專家學者也都難以窺見其中奧妙了。

在視野和格局的層面上,絕大多數人是無法上升到足以理解主席的高度的,而且越往后越難以理解。對很多人而言,如何清晰的認清自己,已經是足夠用一輩子去思考的事情了。自己兩米見方的小世界之外的一切,已經沒有足夠的心力去剖析透徹了。面對主席這樣千年級別的精神巨人,我們更多的應該是如同沐浴陽光一樣,享受著他為民族發展打下的牢固根基。我們本能的想去理解他,就像我們本能的想要迎著太陽去曬暖身體一樣。想他的時候,整個人也都變得溫暖舒爽起來。

二、依然沒人能懂的那十年

主席晚年時,以文化大革命之名,重新整合全國上下的資源,掃除了一切可能阻礙經濟要素運動的藩籬,在短短的十年時間里,主席培育了最為齊全的工業門類,以及5000萬人的產業工人大軍。伴隨著芯片、計算機這些新技術可能孕育出的產業革命,我們完全有望一舉登頂,完成終極的大躍進。

非常遺憾的是,這輛精心打造的,前所未有的巨型產業戰車,自主席之后已無人懂得如何操控。更有竊國大盜將戰車拆的七零八落,還跳下車來裝瞎子摸路前行,以稻上飛行的功力,讓老百姓自帶干糧往前奔,走哪兒算哪兒。

走的久了,剛下車時撒歡的新鮮感漸漸消失了,越來越多的人感到疲憊不堪,開始懷念坐在戰車上戰天斗地的時光了。越來越多的人從直覺上理解了那十年,即便如此,幾乎沒有人能夠意識到,主席那十年的心血,是為我們精心打造這樣一部產業戰車,當它得時而駕,將像大鵬鳥一樣,帶著整個民族迅速騰飛。

歷史無法假設,主席沒有敗給任何人,他只是敗給了天定的壽命。

三、寶玉蒙垢

自毛主席離開我們已經43年了。在這43年里,風云變幻。西方思潮大量涌入,趙太爺們如雨后春筍般冒了出來。影視劇里開始懷念民國,某些地方確實挺像,比如西方資本涌入后形成了一股股獨特的勢力;內部新的富人階層各據優勢,把控了大量的資源。文化層面上更是西方話語全方位占據優勢。別有用心的人也開始全面抹黑毛主席。

原本潔白無瑕的寶玉上,結上了厚厚一層污垢。這污垢把整塊玉都包裹的嚴嚴實實,讓人更加難以窺見寶玉本真的樣子。這無疑給讀懂毛澤東增加了新的困難,只有跳出西方話語權,看透這套精神詐騙體系后,才算剛剛入了門,有了一覽全貌的機會。

四、文化的高峰

觀看毛澤東傳記相關的影視劇時,很多人會感到非常神奇,仿佛他抽著煙聊著天,或者獨自沉思一會兒,絕佳的韜略就自然而然生出來了。實際上,毛澤東一生手不釋卷,只要有閑暇就會讀書。早在青少年時期,他就熟讀四書五經、老莊等經典。在成為黨和國家的領導人后,更是翻閱了十多遍資治通鑒。到他去世后,整理出的藏書有九萬多冊。從閱讀的質和量來看,幾乎沒有人能超越他。

閱讀之外,毛澤東也一直非常注重社會調查。眾所周知,早在19273月的時候,他就通過實地考察和訪談,總結了一份內容非常詳實的《湖南農民運動考察報告》,這份報告直接給出了中國民主革命的終極解決方案,即解決中國農民的問題。而此后中國革命基本上是沿著這份報告指出的方向往前推進,最終取得了勝利。

即使是一直追隨毛澤東的人,也極少有人像他一樣有著豐富的閱讀量,同時又深入基層做過充分的社會調查。這也導致,很多毛澤東曾經的同事,在決策時都不及他看問題看的透,看的深遠,以至于毛澤東往往是決策時的少數派。

即便沉浸在那個時代的身邊的人,都難以真正讀懂毛澤東,更何況那些對當時情況都缺乏基本了解和體會的人呢。

毛澤東在文化上的積淀,來自湖湘學派。湖湘學派起始于北宋五子之一的周敦頤。中興于大思想家王夫之,最后的碩果就是毛澤東。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平,這種以天下為己任的大儒精神,是毛澤東精神世界的基本色。

為人民服務的思想,也是儒家仁者愛人的內化傳承。天下大同這一儒家終極政治理想,更是明晃晃的寫到了天安門城樓上。

在毛澤東身上處處體現的一心為公的精神,更是道家所追求的典范。

而他大力發展公有制、集體所有制經濟,全國上下一盤棋做現代化建設,更像是當年商鞅為秦國打造的農戰體系。所不同的是,我們的目標是為了在世界民族競爭中,快速取得勝利。

毛澤東,是集道儒法于一身的文化大家,終其一生,也在不斷的從道儒法的經典中,尋求現實世界問題的解決方案,而且頻頻妙招迭出。

想要理解毛澤東,首先需要成為一個精神上站起來的人,從西方文化術語里站起來,認真學習我們的經典典籍,在文化上讓自己成為一個真正的中國人。

當每一個中國人有了這樣的自覺,從精神的欺騙中醒過來,在我們民族的文化中找到根,扎下來,讓自己具有了足以繼承主席精神遺產的智慧時,我們民族的徹底復興,也就到了。

責任編輯:向太陽
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